انتشرت في السنوات الأخيره على التلفزيون والراديو مسابقات
( مسبوقة الدفع ) أو ( القمار الخفي )
وتعتمد على جذب الناس من خلال رصد الجوائز الضخمة شريطة أن يكون الإشتراك
عن طريق أرقام معينة ذات تكلفة باهضه وقد تتعمد أن تجعل مضمون المسابقات
في متناول جميع الفئات العمرية وذلك من أجل كسب أكبر عدد ممكن من المشاركين
وهذا يعود عليهم بالمبالغ الطائلة متناسين أنها تدخل ضمن القمار والميسر
وماهي إلا صورة جديدة لـ ( اليانصيب ) والفرق بينهما شكلي فقط
( أكمل قراءة بقية الموضوع )

من طبيعة المجتمع العربي كثير الكلام قليل الفعل “فلاسفةٌ في الحوار جُهّال بالتطبيق”
تجد لدينا فلاسفة ومفكرين من اعلى الدرجات؛ لكنهم مُنظْرين فقط.
لهذا السبب تطورُنا بطيء كـبطء (السلحفاة) إلى حد أن أصبح الغرب يُفصّل ونحن نلبس “منكم وإليكم”
وحتى على صعيد المعاقين لم اسمع بمنتج للمعاق قد صنع في مجتمع عربي
لا غرابة في ذلك ابدًا ما دام المجتمع يردد هذه المقوله ولا يطبقها :

(المعاق معاق العقل وليس الجسد)

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

في هذا الزمن الذي كثرة فيه المغريات والفتن وذلك بسبب التقدم في التكنولوجيا التي ساعدت الغرب على الغزو الفكري للمجتمعات المحافظه وتغيير عاداتهم وتقاليدهم وعقائدهم  بدون ان يشعروا ، وذلك من خلال الفضائيات التي نقلت حضارات لا تتناسب مع تلك المجتمعات واستطاعت ان تغير الكثير منها ؛ من حيث الملابس واتباع اخر الموضات من قصات الشعر والنمص وغيرها  اشياء كثيره .. ( أكمل قراءة بقية الموضوع )

حينما يعجز الإنسان عن إنجاز شيء ليضع له بصمة في هذه الدنيا تجد أنه أقرب ما يجد نفسه إنساناً بلا هوية، لكن المشكلة العظمى حينما يكون لدى الإنسان طاقات يريد أن يحولها إلى إبداعات ولكن! هذا الإنسان لديه إعاقة ولم يجد السبل الموصلة إلى الإبداع كما يراها في الغرب تراه محبطاً نفسياً ومع مرور الزمن تجد أنه قد اندثر بما فيه من المواهب وهذا أحد الأسباب التي دعت المجتمع يقول: ( أكمل قراءة بقية الموضوع )

أغلب المتابعين للساحه الفنيه شاهدوا حلقة العراب التي كان ضيفها “فنان العرب”

وما كان فيها من زلات عظيمه وقع فيها الضيف

حين بدا كالمفتي عندما سأله المقدم عن حكم الغناء واجاب بكل اريحيه وقال 95% منه حرام و 5% مباح

وقفه!

قال إسحاق بن هاني : سألت أبا عبد الله [ يعني : أحمد بن حنبل ] عن الذي جاء في الحديث ” أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ” فقال : يُفْتِي بما لم يسمع . وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال : لا أجيبك في شيء ، ثم قال : قال عبد الله بن مسعود : إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

كلنا نعلم بأن ((المعاقين)) او (( ذوي الأحتياجات الخاصه ))
جزء من المجتمع وأنه لا منزل إلا وتجد به نوع من أنواع الإعاقه
لكن ! السؤال هنا .. هل أجاد المجتمع التعامل مع هذه الفئه ؟

لا أعتقد ذلك ..
كثير من أفراد المجتمع يتعاطف معهم
وهذه هي المشكله بحد ذاتها
فصاحب الإعاقه لا يبحث عن عطف او تعاطف
صاحب الإعاقه يبحث عن إتاحة الفرصه له وتذليل كل الصعوبات
ليبدأ مسيرة الابداع والفكر الراقي ( أكمل قراءة بقية الموضوع )

كلنا نعلم بأن كلمة منتخب تختلف جذرياً عن كلمة نادي

فالمنتخب هم النخبة أو الأفضل

والنادي يقوم على من تم تسجيلهم من أول مره لا يتغيروا

لذلك نرى الأستاذ أنجوس سجل لاعبين من بطولة آسيا

ولم يغير منهم احد

مجرد تغيير بسيط جدًا

وكأنه يتعامل مع ناديه الخاص وما يحتويه من لاعبين

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

- يعتقدون أن المعاق إنسان انطوائي ولا يخالط الناس بينما انه لا يجد الوسائل المساعدة على الاندماج من تسهيلات في الشوارع والمرافق ألعامه والدوائر لذلك فهو يعاني من كثرة الارصفه والعتبات

- يعتقدون أنه إنسان جاهل لأنه لم يستطع التعلم ولم يعلموا بان  أنظمة الدراسة لا تتوافق مع حالته من كتابه وحضور وغيره .. لماذا لا يخُاطب العقل قبل الجسد؟

( أكمل قراءة بقية الموضوع )