في الوقت الحالي لم تعد الشهادة الجامعية تساوي شيئًا
حيث إن التطور السريع في التكنولوجيا والآلات جعل هناك اكتفاءُ ذاتي
لدى الشركات والمؤسسات مما أدى إلى الاستغناء عن الأيادي العامله
بنسبٍ كبيره وساعدهم ذلك في التوفير وزيادة الدخل
وفي المقابل تسبب في إنتشار البطاله

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

دائما ما يصطدم المعاق ذو الإمكانيات البسيطة بهجوم قوي من أفراد المجتمع
حين يجدونه شخصًا محبطًا لا يستطيع أن يحرك ساكنًا.
يبدؤوا بضرب الأمثلة له وفتح باب المقارنات بينه وبين معاقين آخرين
مستدلين لما حققوه من انجازات وما لديهم من طموحات كبيره.
معتقدين بذلك أنها طريقه تحفزيه له وهي فالحقيقة ليست إلا تدمير لذاته
حيث أن المقارنة أو المفاضلة بين شخصين ظالمه؛
( أكمل قراءة بقية الموضوع )

تفاجئ الكل بعدما قرؤوا خبر تعاون الشيخ عائض القرني مع الفنان محمد عبده,
وانقسم الناس إلى قسمين : معارضين ومؤيدين
وقد لاحظت أن المعارضين أكثر بكثير من المؤيدين؛ لأن الخبر كان بمثابة الصدمة لهم
فرفضوا الفكرة جملةً وتفصيلا والبعض منهم استنكر هذه الخطوة من الشيخ
حيث أنهم يرونها من النقائض أن يجتمع أهل الدين بأهل الفن والطرب
واعتبروها نقطة تحول جذريه للشيخ من داعية إسلامي
إلى شاعرًا يبحث عن الأضواء والشهره
( أكمل قراءة بقية الموضوع )

نقرأ أخبارًا كثيره عن انجازات المعاقين في الغرب وما يصلون إليه من تقدم مستمر
متحدين في ذلك إعاقاتهم بشتى درجاتها ,
حاملين على أعتاقهم طموحًا وإصرارًا ليس له حدود
وناصبين أمام أعينهم أن الإعاقه ليست هي النهاية ما دام أن هناك عقلٌ مليء بالأفكار
و روح تهوى التحدي فليس هناك شيء مستحيل الوصول إليه؛
في ظل توفر كل السبل المعينه للمعاق على الإبداع اللا محدود

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

انتشرت في السنوات الأخيره على التلفزيون والراديو مسابقات
( مسبوقة الدفع ) أو ( القمار الخفي )
وتعتمد على جذب الناس من خلال رصد الجوائز الضخمة شريطة أن يكون الإشتراك
عن طريق أرقام معينة ذات تكلفة باهضه وقد تتعمد أن تجعل مضمون المسابقات
في متناول جميع الفئات العمرية وذلك من أجل كسب أكبر عدد ممكن من المشاركين
وهذا يعود عليهم بالمبالغ الطائلة متناسين أنها تدخل ضمن القمار والميسر
وماهي إلا صورة جديدة لـ ( اليانصيب ) والفرق بينهما شكلي فقط
( أكمل قراءة بقية الموضوع )

من طبيعة المجتمع العربي كثير الكلام قليل الفعل “فلاسفةٌ في الحوار جُهّال بالتطبيق”
تجد لدينا فلاسفة ومفكرين من اعلى الدرجات؛ لكنهم مُنظْرين فقط.
لهذا السبب تطورُنا بطيء كـبطء (السلحفاة) إلى حد أن أصبح الغرب يُفصّل ونحن نلبس “منكم وإليكم”
وحتى على صعيد المعاقين لم اسمع بمنتج للمعاق قد صنع في مجتمع عربي
لا غرابة في ذلك ابدًا ما دام المجتمع يردد هذه المقوله ولا يطبقها :

(المعاق معاق العقل وليس الجسد)

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

في هذا الزمن الذي كثرة فيه المغريات والفتن وذلك بسبب التقدم في التكنولوجيا التي ساعدت الغرب على الغزو الفكري للمجتمعات المحافظه وتغيير عاداتهم وتقاليدهم وعقائدهم  بدون ان يشعروا ، وذلك من خلال الفضائيات التي نقلت حضارات لا تتناسب مع تلك المجتمعات واستطاعت ان تغير الكثير منها ؛ من حيث الملابس واتباع اخر الموضات من قصات الشعر والنمص وغيرها  اشياء كثيره .. ( أكمل قراءة بقية الموضوع )

حينما يعجز الإنسان عن إنجاز شيء ليضع له بصمة في هذه الدنيا تجد أنه أقرب ما يجد نفسه إنساناً بلا هوية، لكن المشكلة العظمى حينما يكون لدى الإنسان طاقات يريد أن يحولها إلى إبداعات ولكن! هذا الإنسان لديه إعاقة ولم يجد السبل الموصلة إلى الإبداع كما يراها في الغرب تراه محبطاً نفسياً ومع مرور الزمن تجد أنه قد اندثر بما فيه من المواهب وهذا أحد الأسباب التي دعت المجتمع يقول: ( أكمل قراءة بقية الموضوع )

أغلب المتابعين للساحه الفنيه شاهدوا حلقة العراب التي كان ضيفها “فنان العرب”

وما كان فيها من زلات عظيمه وقع فيها الضيف

حين بدا كالمفتي عندما سأله المقدم عن حكم الغناء واجاب بكل اريحيه وقال 95% منه حرام و 5% مباح

وقفه!

قال إسحاق بن هاني : سألت أبا عبد الله [ يعني : أحمد بن حنبل ] عن الذي جاء في الحديث ” أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ” فقال : يُفْتِي بما لم يسمع . وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال : لا أجيبك في شيء ، ثم قال : قال عبد الله بن مسعود : إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون

( أكمل قراءة بقية الموضوع )

كلنا نعلم بأن ((المعاقين)) او (( ذوي الأحتياجات الخاصه ))
جزء من المجتمع وأنه لا منزل إلا وتجد به نوع من أنواع الإعاقه
لكن ! السؤال هنا .. هل أجاد المجتمع التعامل مع هذه الفئه ؟

لا أعتقد ذلك ..
كثير من أفراد المجتمع يتعاطف معهم
وهذه هي المشكله بحد ذاتها
فصاحب الإعاقه لا يبحث عن عطف او تعاطف
صاحب الإعاقه يبحث عن إتاحة الفرصه له وتذليل كل الصعوبات
ليبدأ مسيرة الابداع والفكر الراقي
( أكمل قراءة بقية الموضوع )

« المواضيع السابقة